Sau khi tang lễ được diễn ra, một số thủ tục cần phải được hoàn tất đối với người đã chết. Chúng ta cùng tìm hiểu 4 việc thường được làm dựa theo phong tục tập quán của người Việt

**1. Cúng ba ngày**

Dân ta quan niệm rằng sau khi chôn, hồn vẫn còn phiêu diêu chưa ổn định. Mặt khác trước khi chôn, bàn thờ người chết chưa thật sự yên vị, vì bàn vong di chuyển ra nghĩa địa rồi lại đưa về. Đến ngày thứ ba mọi việc đã chu tất cho bàn thờ, mời hồn người chết về yên vị tọa lạc để con cháu phụng thờ. Bên cạnh đó, việc cúng bái sẽ dựa vào cách tính của những địa phương khác nhau và được thực hiện bởi thầy cúng.

Từ đây đèn hương liên tục thắp cả ngày và đêm. Bàn thờ có nước, trầu, rượu, hoa quả; vài hôm thay một lần. Hàng ngày sáng chiều đến bữa, đều cúng cơm, coi như cha mẹ, ông bà vẫn bên con cháu dùng bữa hàng ngày. Cúng cơm này không cầu kỳ, trong nhà ăn gì cúng thức ấy, chỉ một ít tượng trưng, có bát đũa đặt trong một khay nhỏ, và rượu nước, trầu cau…

**2. Cúng tuần 49 & 100 ngày sau tang lễ**

Tuần 49 ngày gọi là cúng “chung thất” - Cúng ở nhà tuần này nhằm làm cho linh hồn người mất được mát mẻ. Cúng 100 ngày còn gọi là Tốt khốc – Thôi khóc. Ngày trước thường khóc trong vòng ba tháng mười ngày. Tùy theo tục từng địa phương, có nơi coi cúng 49 ngày là lễ lớn, có nơi lại coi cúng 100 ngày mới là lễ lớn. Dịp này, nội ngoại đến dự lễ, bà con cộng đồng đều có lễ đến thắp hương. Chủ nhà thường mời quan khách bữa cơm thân mật.

**3. Thời gian để tang**
 

Việc để tang ở nước ta trước đây theo Thọ Mai Gia Lễ, phân làm hai loại: đại tang và tiểu tang. Tiểu tang có 4 bậc, đại tang chỉ có 1 bậc. Tất cả có 5 bậc, gọi là ngũ phục.

Đối với đại tang, thời gian để tang là 3 năm, nhưng trên thực tế người ta chỉ để đại tang có 27 tháng. Những người chịu đại tang gồm có:

- Con để tang cha mẹ ruột và cha mẹ nuôi,

- Nàng dâu để tang cha mẹ chồng,

- Vợ để tang chồng,

- Cháu đích tôn thừa trọng (thay cha khi cha mất) để tang ông bà,

- Chắt thừa trọng (thay cha và ông khi cha và ông đều mất) để tang cụ ông cụ bà.

Đối với tiểu tang, tiểu tang có bốn bậc khác nhau và thời gian để tiểu tang cũng khác nhau, tùy theo thân hay sơ. Việc để tang của ta thể hiện một nền văn hóa lâu đời, có tôn ti trật tự, có phép tắc hẳn hoi, phân biệt thân sơ rõ ràng. Cần phải học hỏi và được giáo dục, mới biết và thực hiện đúng theo phong tục được. Nhìn vào việc con cái để tang ông bà hay cha mẹ, ta biết được gia đình đó có giáo dục theo nếp Việt hay không.
 

**4. Đốt mã**

Người sống phải lo chu cấp cho người âm, những vật dụng sinh hoạt đầy đủ như khi còn sống mà người đó thường dùng. Nên mới có tục đốt mã.

Người chết sau rằm tháng bảy, thường đốt mã vào dịp 49 ngày. Người chết trước Rằm tháng bảy, chưa đủ 49 ngày tính đến rằm tháng bảy, thì đốt mã vào dịp Rằm tháng bảy. Nhưng phải đốt trước ngày mồng 10 tháng bảy. Còn ngày rằm chỉ đốt cho người chết đã hết tang và cúng cô hồn thôi.

Để biết thêm thông tin chi tiết, vui lòng liên hệ hotline: 0901 39 53 79

#Haccanhvien #hoaviennghiatranghaccanhvien.com #haccanhvien.com #nghiatrangdatongiao #nghiatrangtaiLongAn #miencuclac #nghiatrangbamatgiapsong #HCVdichvutantinh #NơiLưuGiữMiềnKýỨc
5 Lý do nên chọn Hạc Cảnh Viên:
* Giáp ranh TP.HCM – Cách chợ Bến Thành 45 phút đi xe và cách Phú Mỹ Hưng 15 phút đi xe.
* Thiết kế hiện đại và cao cấp.
* Áp dụng công nghệ quản lý và lưu giữ ký ức tối ưu hàng đầu.
* Dịch vụ chăm sóc trọn gói chất lượng cao.
* Quy hoạch ổn định bền vững.
------------------------------------------------------
Thông tin liên hệ:
Facebook: https://www.facebook.com/haccanhvien.nghiatrangcongnghe/
Website: http://hoaviennghiatranghaccanhvien.com/
https://haccanhvien.com/
Hotline: 0901.395.379.